(no subject)

Генеральный директор ООО «Красноярская археология» Данил Лысенко сообщил ТАСС и «Комсомольской правде» об итогах трехлетних раскопок городища в бухте Макарова, на западе Таймыра. Речь идет о поселении сихиртя, средневекового населения побережья Ледовитого океана. Сихиртя — народ из ненецких легенд, низкорослые русоволосые «погонщики мамонтов», в глубине сопок мастерящие украшения, а по ночам выходящие на поверхность, волшебством уклоняясь от встреч с другими людьми. Историки считают, что легенды небезосновательны. Сихиртя, этнические саамы, с VI—VII вв. жившие от Мезени до Таймыра, занимались охотой и продавали пушнину Великому Новгороду. Раскопки показали высокий уровень их культуры, владение металлургией и тесные контакты с русскими. В XIII—XIV вв. сихиртя вытеснили пришедшие из-за Урала ненцы, и народ растворился в русском и ненецком населении Севера.
«Это самые восточные памятники западных культур, которые были распространены… вдоль всего побережья Северного Ледовитого океана. Отличительной особенностью их является то, что они (сихиртя) жили в земле…
Мы обнаружили памятники разного времени. Ориентировочно, датированы они VII—VIII веком нашей эры и XII веком. Первый — ритуально-погребальный комплекс, где были обнаружены художественные изделия из серебра и бронзы (чаша из серебра и белой бронзы, вероятно, иранского происхождения, булгарское серебро, украшения в виде гагар из бронзы и кольчуга), а в бухте Макарова был найден поселенческий комплекс — каркасно-земляная постройка, которая представляет собой холм площадью около 150 квадратных метров.
Аналогии имеются на полуострове Ямал — это памятники, выявленные исследователем Арктики Валерием Чернецовым в 1929 году (поселение сихиртя в бухте Находка — прим. автора). Это круг западных аналогий, связанных с досамодийским населением северных окраин. Впервые настолько далеко на восток удалось продлить какую-то культуру, какой-то народ, живший в довольно позднее предрусское время.
В памяти современных жителей Таймыра — ненцев и энцев, которые живут вблизи устья реки Енисей, это население осталось как сихиртя. В русских источниках этот народ именуют как чудь белоглазую. И первое упоминание о нем приходится на XII век, когда был совершен первый поход новгородцев в Западную Сибирь. Все эти народы были сосредоточены не только на получении пищевых ресурсов, но и на товарном производстве, связанном в первую очередь с пушниной, добычей песца»
Отчеты по раскопкам на Таймыре пока не опубликованы, но Д. Лысенко считает постройки в бухте Макарова аналогичными поселению в бухте Находка, отчеты по которому опубликованы. В 2006 году городище в бухте Находка (устье Енисея) обследованы археологом Олегом Кардашем. Привожу выдержки из отчета О. Кардаша, с характеристиками строений и найденных предметов: «Стены представляли собой вертикальный набор жердей… Внутреннее пространство дома составляли два помещения: центральное размером 3×5 м… и галерея шириной 1,2−1,7 м, сформированная наружными стенами по его периметру… Большой открытый очаг находился в центре… Пол дома был выстлан жердями… Галерея — круговой обход, обрамлявший по внешнему периметру центральное помещение… выполняло теплоизоляционную функцию и, очевидно, использовалось для хранения продуктов питания, одежды и утвари… по данным дендрохронологического анализа… сооружение было построено единовременно в 1220 г. Ремонт… производился в 1280−85 гг… наружные стены могли формироваться из дерново-моховых брикетов. В итоге оборонительно жилой комплекс городища выглядел как поросшая травой обособленная сопка…»
Вот почему сихиртя в ненецких легендах живут под землей — уходя в свои дома они как бы скрывались в холме!
«Суконная одежда… ее происхождение связано с европейскими территориями Древнерусского государства… носок или шапка… Скорее всего, изделие прибыло в городок в готовом виде. Вязаный текстиль известен по материалам Новгорода…
фрагмент боевого железного топора… близко некоторым разновидностям древнерусских топоров… X—XIII вв.
обувь… из хорошо выделанной дубленой телячьей кожи… местом изготовления этой кожи следует считать городские центры Северной Руси.
Значительная часть импортных товаров… произведены в поволжских городах… к находкам, подтверждающим непосредственное участие северорусского населения в меновой торговле с жителями Ямала, можно отнести кожаные изделия, замок с ключами, стеклянные бусины, решетчатый перстень вятического типа, янтарные бусы… в числе торговцев… очевидно присутствие северорусского населения Восточной Европы… отношения не были грабительскими данническими… но носили характер регулярных торговых связей… северо-восточного направления торговли Северной Руси в середине XIII в. Именно с этого времени Югра упоминается в числе волостей Великого Новгорода… Материалы из Бухты Находка свидетельствуют о том… что уже в XIII—XIV вв. появились торгово-меновые контакты между аборигенами Ямала и русскими…»

Подробности: https://regnum.ru/news/society/2840834.html

       

(no subject)

В журнале Science  26 июня 2020 г. опубликована статья международного коллектива (35 исследователей из 10 стран), в которой приведены результаты анализа ДНК собаки с мезолитической Жоховской стоянки в высокоширотной Арктике (Sinding et al., 2020). Предварительные данные о митохондриальной ДНК собаки с о. Жохова (возраст – около 9500 лет) были опубликованы ранее (Lee et al., 2015). В данной работе не только сделан анализ ее полного генома, но и проведено сравнение с ДНК волка, найденного на Янской стоянке позднего палеолита в Арктике (возраст – около 33 тыс. лет).

http://генофонд.рф/?page_id=32765

(no subject)

Тед Хьюз

пер. В. Светлосанова

Лошади

Я шел долиной в предрассветной мгле.
Все замерло, оцепенело –

И лист, и птица
схвачены морозом – все застыло;

И даже пар, идущий изо рта,
казался серым статуям подобен.

Но постепенно отступала мгла,
сползая вниз, в глубокие ложбины.

И я увидел десять лошадей,
стоящих неподвижно, словно камни.

Величественно высились они,
не издавая звука.

Я прошел.
Никто из них не фыркнул и не вздрогнул.

На сером фоне серые фигуры.

Я вслушивался, стоя на холме.
Крик кулика – и долгое безмолвье.

Рассвет все медлил. Вскоре поднялось
из бездны ослепительное солнце

Лазурное – в разрывах облаков –
светилось небо, и мерцали звезды

Высокие.
Я стал спускаться вниз

с холма, по направленью к темным кущам, 
и вышел к лошадям. Они стояли

на том же месте, но уже лоснясь,       
купаясь в золотых потоках света;

на гривах иней утренний растаял,
хотя мороз по-прежнему был крепок.

Стояли – и никто из них не фыркнул,
никто из них не бил копытом землю;

их головы клонились к горизонту,
пылающему яркими лучами.

На многолюдных, шумных перекрестках
когда-нибудь я вспомню край пустынный,

крик кулика, и облака, и реки,
и долгое безмолвье горизонта.

Пангур Бан

«Пангур Бан» — ирландское стихотворение, написанное примерно в IX веке на территории или вблизи аббатства Райхенау ирландским монахом о своём коте.

Я и Пангур — два монаха.
Трудимся ночами.
Я наукой занимаюсь,
А мой кот — мышами.
Делать то, что сердцу мило —
это ль не чудесно?
И хоть мир вокруг широкий —
В келье нам не тесно.
Я люблю читать Писанье,
Бой вести с грехами.
У кота — своё призванье:
Бегать за мышами.
Он зверей незваных ловит,
Мне во всем послушный.
Я же — книжною наукой
Назидаю душу.
Кот все дыры в нашей келье
Зорко изучает.
Я ж — научные вопросы
Трудные решаю.
Большей нет коту отрады —
Дичь прыжком настигнуть.
Ну, а мне — ответ достойный
На вопрос увидеть.
Я и Пангур — два монаха,
Любим своё дело.
Я философ хитроумный,
Кот — охотник смелый.
Делать то, что сердцу мило —
это ль не чудесно?
И хоть келья не большая —
Нам вдвоем не тесно.
(перевод Виктора Заславского)

разбор псевдонаучного текста

К счастью, это опубликовано в сообществе «Астрология, медицина», но нечто чуть менее бессмысленное можно встретить и во вполне обычных областях знания.
Спасибо, Зау Таргиски, которая сделала разбор текста:

https://targiski.wordpress.com/2018/04/18/%d1%8f%d0%bc%d1%89%d0%b8%d0%ba-%d0%bd%d0%b5-%d0%b3%d0%be%d0%bd%d0%b8/

Чемурчекский культурный феномен

Чемурчекская культурамегалитическая археологическая культура раннего бронзового века (2600 год — 1700 год до н. э.), распространенная на территории Монгольского Алтая и Джунгарии.

Загадка тохаров и чемурчеки
https://trv-science.ru/2015/10/06/zagadka-tocharov-i-chemurcheki/

(no subject)

Ты - Алхимик!

Есть ли жизнь на Марсе? Едят ли мошки кошек? Кто взял Бастилию и куда положил? Большинству людей всё это просто не интересно. Некоторым интересно, но кто ж знает, как оно там на самом деле? А ты знаешь. Или скоро узнаешь, если уже решил, что тебе хочется знать именно это. Тебя называют мегамозгом, ботаном, а иногда ещё и занудой, но тебе это нежно-сиренево. Тебя больше интересует, что сказал Карл XII Шведский, когда его ранили в ногу в самый неподходящий момент, и действительно ли теорема Ферма не имеет решения. Уже имеет? Щас мы его оптимизируем. Ведь тебя смешит слово «неизвестно» и не смущает слово «недоказуемо». Тебя не смущает даже картина вроде «Бегает по деревне растрепанная и худосочная девка Гипотеза, Знанием уже беременная, ищет себе Фактов, чтобы задним числом прикрыться». Потому что ты на самом деле не ботан-зануда, ты – алхимик. И если факты не пожелают идти к тебе по-хорошему, то не вопрос – вырастишь гомункулов в пробирке. Твой дар – не банальный интеллект, а Луч – любознательность, интеллект и интуиция в одном тебе. А для Луча неизвестного и недоказуемого не существует.

Узнать свой класс